负担轻了 乡情浓了——看马山县如何以“围裙帮办”推动乡村移风易俗

在南宁市马山县百龙滩镇八完屯，一年前村民舒元基在弥留之际的决定，至今令人动容：简办丧事，将省下的钱留给孙子作为教育费用。在“围裙帮办”志愿服务队的协助下，仪式庄重简朴，既遵循传统又践行“厚养薄葬”新风，最终节省6000多元，成为该镇推行移风易俗的鲜活事例。

如今，3500余名“围裙帮办”志愿者活跃于百龙滩镇各自然村，用“小围裙”兜住人间烟火气，护住乡村好风气。

马山县百龙滩镇大球社区“围裙帮办”志愿服务队上门服务协助群众筹办红事。马山县委宣传部供图

“人情支出竟占收入的30%”

过去，在百龙滩镇红白事操办存在“搞攀比”“人手荒”“流程乱”等突出问题，一场红事动辄50桌宴席、10多道菜。百龙滩镇党委委员、宣传委员韦杏说：“铺张浪费的陈规陋习加重了群众经济负担，滋生了盲目攀比的不良风气。”

变化始于2023年春天。一份调研报告显示：该镇村民年均人情支出占收入的30%，一场红白喜事开销少则五六千元，多则三四万元，“一场酒席吃掉半年粮”的情况屡见不鲜。为扭转不良风气，马山县委、县政府决定从群众最关切的红白事入手，推动移风易俗改革。经过深入调研和广泛征求意见，创新提出“围裙帮办”志愿服务模式。

百龙滩镇大完村“围裙帮办”总指挥召集队员进行服务前的分工讨论。

“通过发动群众力量破解现实难题，让村民成为移风易俗的倡导者与实践者，重塑勤俭节约、文明健康的乡风民风。”马山县精神文明建设办公室主任罗元介绍，该县以“一户一员”原则吸纳村民参与，依据统一操办规模、宴席标准、随礼上限、服务队伍、服务场所和监督管理六项标准，组建99支“围裙帮办”志愿服务队，提供“事前筹备—事中执行—事后收尾”全链条免费服务，有序完成一场场村屯红白事。

“既保留传统风味，又杜绝铺张浪费”

在百龙滩镇大完村党群服务中心，一本本红白事备案台账记录着变革新风尚：1月6日，村民韦永礼家办丧事，130人参加，宴请标准150元/桌；7月14日，村民袁月飞家操办喜事，25桌200人，礼金100元/人，菜品平均220元/桌。

百龙滩镇勉圩村“围裙帮办”志愿服务队上门服务协助筹办红事。

“我们村带头将红白事宴席标准，从每桌500元以上降至最低150元，白事道场从数千元降至最低套餐100元。”大完村党支部书记潘世斌介绍，菜品通常是五荤一素，以吃饱吃好为标准，物料本地就近取材，减轻村民负担。

这些标准源自该村“围裙帮办”志愿服务队的“三不铁律”：不推责——队员随叫随到；不超标——红事宴席不超过8道菜，白事礼金不超过200元；不收费——全程义务服务。

百龙滩镇“围裙帮办”志愿者按照分工有序开展工作。

“过去帮厨收费，现在围裙一穿就代表志愿服务。”队员苏香手机里存着“指导菜单”：白切鸡、羊肉、扣肉、粉蒸肉、三鲜汤、时令青菜等，“既保留传统风味，又杜绝铺张浪费。”

据统计，当地单场红白事可节省5000元至1万元，迄今累计为群众减负超120万元。

“围裙兜住烟火气，勤俭护住好风气”

“系上围裙就像有了责任徽章，自己守规矩，也敢劝村民别攀比。”大完村“围裙帮办”志愿服务队总指挥蓝贡欢说。

目前，百龙滩镇吸纳长者能人担任总指挥160余人。52名市县镇三级人大代表嵌入服务队，担任政策宣讲员和流程监督员，他们不仅是红白事的劝导员、宣传员，更是示范员、监督员，让移风易俗理念深入人心。

百龙滩镇“围裙帮办”志愿者协助主家打包喜糖喜饼。

负担轻了，乡情浓了，村民更团结了。

“围裙帮办”服务还延伸至“家事”“难事”。志愿者在红白事办理、邻里互助、矛盾调解中架起联系群众的连心桥，全镇红白事矛盾纠纷较之前下降70%，村民满意度达98%。

“‘围裙帮办’的文化符号正在马山全县推广。”马山县委宣传部副部长蓝日宏介绍，全县已有一半乡镇推行百龙滩镇“五个统一”标准和“三不铁律”，结合各乡镇实际情况，制定详细的红白事操办细则，做到服务标准化、规范化，减轻群众负担。

百龙滩镇大完村移风易俗宣传文化墙。

如今，在马山县各个乡镇，经常可以看到志愿者身着印有统一文明标语的围裙，走村入户宣传新风尚。这些围裙不仅是身份标识，更是无声的文明承诺。截至目前，该县已发放10万份《移风易俗倡议书》，签订《移风易俗承诺书》3.5万份，让文明新风吹遍广大乡村。

记者手记：小围裙系住大文明

百龙滩镇那一个个“志愿服务队”的忙碌身影，正在翻开移风易俗新篇章。这条围裙不仅是身份的标识，更是文明自律的象征——舒元基老人简办丧事省下6000元留给孙儿，宴席标准从每桌500元降至150元，群众自发的变革正悄然改变着乡村肌理。

“围裙帮办”动人之处，在于以群众智慧化解群众难题。老党员、能人用“三不铁律”和统一标准立起新风标尺，让人情重负得以解脱。人大代表化身监督员，积分制纳入村规，使节俭理念化为日常坚守。

一条围裙兜住烟火温情，护住文明乡风，它印证着：真正的移风易俗，终究要靠群众自发自觉，在心底扎根、在日常生长。