小题大做徒贻笑 肉食者鄙话荒唐

明成化至嘉靖百余年间，朝堂之上曾接连出现几桩令人啼笑皆非的建言公案。几位身居言路的官员，放着民生疾苦、军国要务置之不理，反倒揪着鸡毛蒜皮的琐事大做文章，将极小的事端生扭在极大的题目之下，沦为后世的笑柄。

成化年间，有一位御史，本该纠察百官、针砭时弊，却将目光聚焦在京城附近的行役车辆上。他上书皇帝，称近京地区运输车辆所用牲畜，骡驴混杂一处驱驰，实在有违“物情”。其理由更是令人匪夷所思：“骡性快力强，驴性缓力小”，二者同队行进，快慢不一，会造成运输不便，恳请朝廷下令将骡驴分群，另行规制。

这番建言，乍听似乎言之有据，细究却荒诞不经。明朝京畿运输，骡驴混用以久，民间早已摸索出适配的驱驰之法，何曾因牲畜快慢耽误过差事？这位御史放着漕运堵塞、徭役繁重等民生难题视而不见，反倒在骡驴分群上大费周章，俨然是拿着朝廷俸禄，专管些无关痛痒的闲事。

到了弘治初年，又有一位给事中，打着“处置军国事”的旗号上奏，议题却更加离谱。他称京城的士族女子喜好穿着马尾缝制的衬裙，引得市井之徒为谋私利，偷盗官马的鬃尾，长此以往“有误军国大计”，恳请皇帝下旨禁绝马尾衬裙。

军国大计，本关乎边防戍守、粮草调度、兵甲整饬，何等事关重大。可这位给事中，竟将官马鬃尾失窃与军国大计强行挂钩。且不说马尾衬裙所需材料有限，即便真有偷拔马鬃之事，也不过是治安小患，稍加管束便可遏制。他却故作危言，将一桩市井琐事拔高到动摇国本的地步，实在是小题大做，徒耗朝堂精力。

时光流转至嘉靖初年，这般荒唐建言仍未绝迹。一位员外郎以“崇节俭以变风俗”为立论，洋洋洒洒写就一篇奏疏，通篇却只围绕着各地茶食铺店售卖的看桌糖饼做文章。他称糖饼“大者省功而费料，小者料小而费功”，恳请朝廷出面擘画糖饼的统一尺寸定式，务必在工料之间拿捏精准，以此实现“风俗归厚”的宏愿。

崇俭抑奢，本是移风易俗的正道，可正道当从减省宫廷靡费、遏制官员贪腐、赈济民间饥馑入手。这位员外郎却舍本逐末，把改革风俗的希望寄托在规范糖饼大小上。须知百姓日常食用的糖饼，大小形制本是市场自发调节的结果，与风俗厚薄何干？他这般舍本逐末的建言，非但不能匡正风气，反倒暴露了自己目光短浅、不识大体的弊病。

这般行径应了《左传》中“肉食者鄙”的慨叹，那些身居高位、养尊处优的人，往往目光短浅，不识大体。他们没有洞察民生疾苦的慧眼，也无擘画朝堂大计的才干，只知在细枝末节上故作高深，徒留千古笑柄。